第三百六十六章 下课

  卻是老生常談了些。”
  “想來不是一個說法。”此時也發聲道。
  他在認真地聽着士子們的想法。
  。
  那麼則完全無法理解這些人到底在說什麼。
  恐怕就跟聽天書差不多。
  在敬亭山給他好好特訓了一番。
  改造爲他想要改造推廣的理論體系。
  ——————
  首先來回顧一下姚廣孝關於理學工夫論的特訓內容。
  不是一開始就這麼重要的。
  。
  餒也。就是這麼來的。
  人生受氣所自有者。”
  共同生起的狀態。
  並與道德涵養之敬、道德認知之格物窮理、從而牽動着整個宋明理學工夫論體系的構建、展開。
  義以方外。
  是二程、屬於是先射箭再畫靶子。
  一起構成了其整個工夫論體系的內外兩個重要方向。
  ——————
  大多數理解能力和學識水平處於中位數的穿越者已經懵了。
  敏銳地捕捉到了理學工夫論最核心、最精髓的部分。
  其人確實做的不錯。
  互滲融通、。
  ——卻是直接劃過了一道明亮無比的閃電。
  姜星火悟了。
  再過上百年會演變成什麼。
  “。
  【並且能完美對抗理學工夫論的神兵利器。
  最終達到真理。
  。
  ——————
  必要的回憶殺結束。
  方纔緩緩開口誘導道。
  “自然不受待見。
  帶着某些本地商人、市民、行會等人物的意見來的。
  姜星火本來也沒打算現在就聽他們的訴求。
  今日不談本心這些的。”
  “致良知。”
  而是致良知。”
  衆士子、這說法倒是新鮮極了。
  “便是人如何獲取天理的工夫論。”
  “二曰己。”
  二是體察人倫秩序內心修養所當然的修養論第二重含義今天不講。”
  “他可是躲在柳樹後聽得清清楚楚。
  、“、“。
  、“。
  應該就是今天國師不想講的部分了。
  宋禮顯然對於當下姜星火說的更爲感興趣。
  “不太一樣。”
  “並沒有一個切實可行的方法啊。”
  而是靜靜地看着他們。
  卻是把士子們看的有些發懵。
  這都等着您傳道受業解惑呢。
  此時已經隱約感受到了什麼。
  就彷彿不會被點名了一樣。
  自成一派祖師。
  跟之前太平街與南京國子監生的劍拔弩張不同。
  去攻擊或質疑他。
  。
  方纔說道。
  “說穿了其實便是四個字。”
  “卻是完全陌生的領域。
  正在細細思索國師的意思。
  卻都沒有摸到那層窗戶紙。
  直到姜星火的話音落下。
  “知行合一。”
  漫天的金光垂落下來。
  他好像遇上了什麼了不得的、一聲落在了地上。
  也是登時有些坐立不安了起來。
  實在是太大了。
  就彷彿是完美的歐拉公式對於數學生的殺傷力一樣。
  “越唸叨越覺得自己悟透了什麼。
  不顧衆人各異的反應姜星火繼續說道。
  “在實踐中驗證和進一步提升我們的認知。”
  “再回過頭來判斷到底能不能成。”
  “也就是致良知要合乎於天道。”
  道理存在於事物中嘛。”
  只提了自己的本行。
  “是要在下游開吳淞江、黃浦江、北開七鴉、以引江水、變失敗爲勝利。”
  姜星火復又強調了一遍。
  “一切否認實踐重要性、只依據實踐的結果如何來判定。”
  現場卻久久無人出聲。
  越覺得神妙。
  算是對二程理論邊界的拓展。
  可謂是再無寸進。
  用這套東西成爲儒家最後一位聖人。
  的話。
  可還沒有真的立竿見影地看到反應。
  反響還不夠激烈。
  但是這不重要。
  。
  當然不是直接上科學、自由、民主、平等這些東西。
  方纔打破了天主教教廷對西歐人民的思想禁錮。
  天主教就是程朱理學。
  整個大明就改信仰了。
  還得面對現實。
  實際做不到。
  大概也是無限趨近。
  全天下讀書人都會馬上變成你的敵人。
  所以你的一切行動都會被人所反對。
  姜星火才找到了這樣一個辦法。
  是新教。
  。
  “方纔有了新的信念。”
  正是葉宗行葉秀才。
  就越爲姜星火的學識、能力、更是撥雲見日一般領悟了一番人生真諦。
  來用。”
  “卻是答應了下來。
  在場的其餘官吏、這倒是一段士林佳話。
  姜星火也一一允諾了。
  但也都樂得湊上來給自己臉上貼金。
  怕的是壓根沒人質疑。
  這正是在輿論場上相對勢單力孤的姜星火所急需的。
  就這麼在皆大歡喜的氣氛中圓滿結束了。
  讓一切預定好的計劃戛然而止。
  風塵僕僕地親自來到了此地。
  李至剛被下獄、紀綱被停職思過。”
  我是奉旨來接替你的。”
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