第117章 教令院的建立

  很快,这一条运输路线在沙海和雨林双方的努力下成功建立了起来。
  而沿途补给站的建立和守护,交给了沙海一方来执行,物资运输方面,则是雨林中能力出众者以及大慈树王的眷属兰那罗们负责。
  有了沿途之上的各个补给站提供物资,还有能力出众的兰那罗们一同参与,部分热爱冒险探索外面世界的雨林人踊跃参与。
  毕竟,对于雨林人来说,智慧可不仅仅是书本之上的知识,更是沿途的见闻和实践检验出来的真知。
  能够踏出雨林,见识到沙海的无情与冷酷,和沿途之中和雨林截然相反的风景,沙海之民的风俗和热情,都极大得丰富了他们的认知,扩展了见闻。
  更何况,一路上还有大慈树王的眷属,软萌可爱的却能力出众的林中精灵兰那罗相伴,使得一路上的行程也不再无趣,不少人甚至为了抢到一个加入运输队的名额而争吵了起来。
  而建立起了这条运输路线之后,沙海和雨林往来之间的交流也多了起来。
  桓那兰那聚集地也更加热闹,集市之上甚至随处可见有逗留或在此定居的沙海子民,双方也相处的极为融洽,与后世的情况截然不同。
  在游戏中的后世,沙海因为失去了赤王以及花神的庇护,甚至因为时间过于久远,真相都被黄沙给掩埋了起来。
  沙海之民一直沉浸在曾经赤王统治期间的荣光,甚至将赤王的死归咎在大慈树王身上,大部分的沙漠民也因此极为仇视雨林一方。
  而雨林一方则是认为沙漠民不识好歹,在赤王离去之后树王给他们提供了庇护,而这帮沙海蛮子却仍信仰着曾经的沙海之王,不肯屈服融入雨林不说,还对雨林极为仇视。
  一方失去了神明显得较为弱势,一方神明仍在却对另一方高高在上,再加上沙海物资匮乏,为了生存这些沙漠民不得不干起佣兵的勾当,有任务时出任务赚取佣金,没有任务时就客串一把沙漠悍匪,抢劫沿途的客商。
  而这也令双方的偏见与摩擦愈发剧烈,甚至就连部分沙漠民,在经历过教令院深造学习之后,都舍弃了自己的家乡,定居雨林,不再回到沙海,建设自己的家园。
  一个经受过教育之后,反过来反而觉得自己的民族不行,萌生自卑感,不再建设自己的家乡的人,这个民族又如何再次发展壮大?
  只会在岁月之中消逝,或者被其他民族给同化!
  好在现在有了易麟的介入,并且现如今雨林和沙海缔结了盟约,正是蜜月期的时候,沙海这一方的两个神明也还没有开始搞事,一切都还有扭转的机会。
  如今这个双方子民之间相处融洽,互通有无的状况,就是最好的证明,双方对此也是乐见其成,当然能够一直这样维持下去就最好不过了。
  这段时间,大慈树王因为需要亲自前往沙海,将法留纳神机找个适合的位置种下,所以城中的事务基本上都是易麟一个人在处理。
  也让易麟开始怀念在璃月,将人手培养起来之后,能够摆烂的生活。
  而在沙海,因为放下了心中的执妄,解开了迷惘,有了追求的方向,自前往雨林和树王以及易麟签订了盟约之后,卸下了心中梦魇的花神整个人都轻松了不少,就连脸上的笑容也多了起来。
  赤王阿赫玛尔不解其意,只当是花神玛莉卡塔因为和雨林签订了盟约之后,沙海的子民终于能够迎来转机,得以发展壮大而高兴。
  “阿蒙,我这次前往雨林,不仅见识到了那位雨林之主的智慧,更是认识了来自璃月的神明,其才智甚至就连以智慧相称的树王都为之折服。”
  “这一趟出行,也是他解开了我心中困惑已久的迷惘,让我放下执念,寻找到了新的方向。”
  这天,再将雨林运送过来的物资安放好,并将随着物资而来的雨林子民,让臣民们好好招待之后,花神玛莉卡塔找到了赤王,与其述说着当日所发生的事。
  而赤王也放下了手中的事务,仔细聆听着自己心爱之人所说的话。
  随着话题的展开,赤王也不禁开始回想,当初高天之上的王,过往所做的一切。
  在被高天责罚,驱逐下界之后,阿赫玛尔一开始也与玛莉卡塔一般,十分迷惘。
  常常在静寂的夜晚,独自端坐在王座之上,仰望着天上的月光,回想起过往在高天之上的日子。
  此刻听到了花神带来的,从易麟那听来的,另一个角度视野之下看到的情形,对比当初在高天之王身上的举动和其所做的一切,心中也对其有了一丝不同的理解。
  “易麟先生是真正的智者,是伟大的圣贤,其所说的‘道’让我对于万物生灵有了不同的见解,也放下了心中过往的执念,有了新的追寻方向。”
  花神玛莉卡塔语带推崇,对赤王讲起了自己从易麟那里听来的,关于“道”的释意。
  随后,也对赤王,诉说了自己曾经的过往,和之前压在自己心中的梦魇,以及自己的想法和布局。
  而赤王虽然对于自己心爱之人,在自己面前语带推崇的说着另一位强者,有些吃醋,但在听到了花神曾经所经历的一切,和她那心中的想法以及梦魇,在经过易麟的劝诫之后得以放下,追寻另一个方向之后,也不由对易麟有了一丝好奇和佩服。
  “按玛莉卡塔你这么说,这位易麟先生还真是一位伟大的贤者,他走在一条从未有人走过和设想过的伟大之路上,他的所做所为,光是听你诉说就已经十分让人钦佩。”
  “若是有机会,真想亲自见见这位贤者,与其结交讨论一番。”
  在花神玛莉卡塔的诉说之下,赤王阿赫玛尔也是心驰神往,既钦佩于易麟的胸襟气魄和其所行之事,也对易麟升起了一丝好奇,想要认识一番。
  “会有机会的,阿蒙。”
  “如今这位易麟先生已经代表璃月,与我们还有雨林都订下了盟约,以后能够让你和他交流的机会可不少。”
  花神见到阿赫玛尔这副憧憬的模样,双眼笑得宛若一对弯弯的月牙。
  ......
  在持续了数月连续不断地处理政务之后,好不容易布耶尔回来了一趟,易麟终于忍受不住,找上了暂时完成了前期改造沙海工作的大慈树王。
  “布耶尔,先等一等,我有些事想要和你商量。”
  拉住了想要趁着空闲时间,去给桓那兰那之中的雨林子民和沙漠民讲经说道的大慈树王,易麟开始说起了自己的设想。
  “如今改造沙海的事情已经告一段落,桓那兰那往来之间也多了不少从沙海深处过来的沙漠民。”
  “我想,发展规划也该进行到下一步了。”
  “此前咱们传授知识,都是通过刊印书籍,再通过口头讲解传授下去,这种方法效率实在太慢了一些。”
  “之前我在璃月的时候,建立了一座学院,但以目前来说,让沙漠民和雨林人前往璃月学习显然不太合适,路途也过于遥远。”
  “倒不如,在雨林之中建立一座学院,让那些学有所成的子民作为讲师,传授他们的本领和知识,让沙漠民也参与进来,能够读书认字,修习武道。”
  “总好过只有我们两个人轮流去给子民讲解,来得见效要快一些。”
  是的,为了能够偷懒,易麟想出的办法就是让教令院提前出世,从中发现人才,教导一番,让他们分担自己的工作。
  “哦?这与你之前说的那个‘授人以鱼不如授人以渔’之事,有异曲同工之妙!”
  “建立起一所学院,咱们先教导出一批成长起来的子民,随后让这些子民又继续在学院之中传授自己学到的知识给其他人。”
  “如此交接传承下去,知识文化就能传承不息,每个人不同的独到见解也能够摩擦出新的火花和智慧的结晶。”
  “是一个很好的办法呢,我相当赞成哦~”
  此时还不知道易麟建立教令院只是为了偷懒的大慈树王,对于此事表现的极为赞同。
  “那么,这所学院的建造就正式确立,命名为教令院,其下设有不同学院分科,传授不同的知识划分不同学派。”
  “阿弥利多学院,定位为生论派,传授生物学、生态学、医学炼药及其细分学科的知识。”
  “室罗婆耽学院,定位为知论派,传授文学、古文字和语言、符文学、绘画音乐等学科。”
  “梨多梵谛学院,定位为明论派,传授天文学、占星术、卜算等学科。”
  “悉般多摩学院,定位为素论派,传授炼金术、元素学、地脉学以及风水堪舆、阵法等学科。”
  “伐护末那学院,定位为因论派,传授历史学说、社会学以及经济学等学科。”
  “刹诃伐罗学院,定位为妙论派,传授建筑学、机关术、科学等学科。”
  直接照搬了后世教令院的各个分院,只不过其中增设了不少其他的学科,易麟直接将这一套划分不同学院学科的方法告知了大慈树王。
  “对了,另外在设立一个副院,任何学子都参与其中,传授仙武修行之法,壮大体魄。”
  “光知道研究学术问题可不行,还得有一个强健的躯体以及力量才行,可不能让学院的学子当一个文弱的学术分子。”
  随后,似乎漏算了什么,易麟又及时补充,设立了一个独立在外的分院,专门传授仙武修行之法。
  “你所划分的各学院以及学科在如今看来已经非常完善,我也没有什么好补充的。”
  “不过,知识的传授还是需要加以禁止,避免有些人接触到不可触碰的禁忌。”
  “所以,还是在教令院创建之初,设定好之后学员们禁止触碰研究的事项吧。”
  “其一,人类进化之事;其二,妄谈生与死之事;其三,探索宇宙之外之事;其四,穷究言语之滥觞之事;其五,敬畏神而不行奉献之事;其六,慢言奥秘而心无惧怕之事。”
  对于易麟将教令院各学科学院划分得如此细致,大慈树王也没有什么好补充的,只是她也深知人类求知的欲望宛若深渊,若是不加以禁止,恐怕在将来的某一天,为了满足探索的欲望,这些学员们会不惜探索深渊,研究禁忌的知识。
  是以,在教令院建立之初,布耶尔决定先行设下绝对禁止的事项,让学员们不要去触碰无法理解,无法抵抗的事物。
  易麟想了想,也觉得这一点非常有必要。
  当然,有些头铁的学子,在明知禁止还是踏入其中,那也没有办法了,毕竟已经禁止的事项你还要跑去研究,好奇心深重每个人都有,不知道克制就是自己的问题了。
  随后,易麟也是提笔,给即将建立的教令院写下了几条校训。
  “教之以智,律之以德,坚其筋骨,众志一心!”
  第一条,还是沿用了璃月学院的校训,同时也是归终曾经治理归离原之时定下的方针。
  “面对未曾接触的领域,我们要大胆假设,小心求证,在开始研究之前,要事先做好失败之后如何收场的准备,避免出现事故之后乱了分寸,无法收尾,引来祸端。”
  第二条没什么好说的,科学的探究往往需要经过多次实验,其中伴随着失败的风险,做好预防措施,避免失败之后引来祸端,是必要的举措。
  最后,引用圣人王阳明的一句话作为收尾,易麟提笔写下了最后一条校训。
  “无善无恶心之体,有善有恶意之动。知善知恶是良知,为善去恶是格物。”
  ......

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