第299章 重构神道
还是那句话：实践才能出真知，也唯有实践，唯有亲身体会，才能真正体悟其中种种奥妙。
其余的，无论是书上记载的，还是的隔着一层的观察，都是镜中观花，水中捞月，到头来不过一场空罢了。
之前，莫成君是真以为这《愿力金身诀》是一本鬼神之道的极大成之作，哪怕是某些细节还有瑕疵，但至少整个力量体系应是完整的。
可当那位‘赵老太爷’以人身享香火愿力之时，他就觉得这本密录，似乎也不怎么靠谱了。
再到现在，他真正迈入其中，亲身体会，再以‘辩证’的眼光去看待时，入眼的就都是漏洞，漏洞，漏洞……
全是漏洞！
若是从编程的角度来看，那就是bug一大堆了，整体程序连‘将将跑完’都做不到，更不要说运行过程中遭遇的种种问题了。
论起来，说它是新手作品都算是夸奖了，最多就算是个‘半成品’。
此时再看鬼神之道的问题，一群强大到某个程度的鬼神们集体发疯？
莫成君突然意识到，这就不是一两个问题造成的，而是不知多少问题纠缠在了一起，是神道一途就没能走通，更是整个力量体系的不完善。
也就是说，莫成君之前总结的那些个问题。
比如说‘精气神’的驳杂性，祈愿的驳杂，香火愿力的纯度问题，人心的七情六欲，祈愿反噬等等等等，就无需挑其中哪个是缺点了，而是所有的都是大问题，一个都别跑了！
从这个角度看，之前想的‘排除法’根本没法用，因为，入眼所见皆是问题，就哪个是能排除的。
这等状况，着实是犹如一团乱麻，愣是让莫成君都有种无从下手的感觉！
只是吧，他终究是经验丰富的老科研狗了，在经过短暂的‘手足无措’后，就明白这等状况已经不能单纯的修修补补能解决的了。
而是要推到重来，重新架构。
这就好比一座破庙，你想给建成大雷音寺，单纯的缝缝补补，敲敲打打已经没用了。
而是得把这寺庙砸了，再做实地考察，出设计图，招人运物资，从打地基开始，一点点的重新再建。
这鬼神之道确实不完善，可就如仙道一般，在大夏王朝时期，这异人异术又何曾受人待见了？
只要路走的通了，宽了，那就不一样了。
只是，这仙道一途是有无数先贤前仆后继，确立的仙道六境的体系，而这鬼神之道，则中途夭折。
可别人不行，不代表莫成君不行，‘路’太窄了，那就给拓宽好了。
不得不说，这野心着实大了些，近乎是想以一己之力推动一种力量体系的发展，但莫成君却充满了干劲，甚至为此雀跃不已。
因为，只有这种有挑战性的项目，才能让他打起十二万分的精神。
甚至，他觉得《造神》计划直到现在，历经波折，才算走上正轨！
那么，既然要重构神道体系，又该从何处下手呢？
自然是头开始！！！
……
应该说，无论干什么事儿，有多艰难，但凡是走到了自己擅长的领域，总会多几分得心应手。
而重构神道体系，追根究底还得着落在这凡人之力，香火愿力上。
再细细划分，类比仙道，这神道体系也必然是以超脱为目标，个人境界的步步攀升，自然得伴随着香火愿力的产生、流转、收集和使用。
再在这个过程中，又必须洞彻这香火愿力的特点，属性和运作规律。
有了目标，自然是奔着目标出发，于是，第一个月后，莫成君创造了一个新概念——神火。
香火愿力，本质上是无数凡人的‘精气神’烙印无色的天地灵机而成，因‘精气神’来源不同，这驳杂性几乎是必然的。
可问题时，这种‘驳杂’就是一种慢性毒药。
少了还好说，魂魄还能抗一抗，可要是多了，就会危及生命。
所以，莫成君给出的解决方法就两个字——提纯。
至于如何提纯？
一个字：烧！
两个字：火烧！
三个字：用火烧！
这‘神火’的灵感就源自于一门火法神通，《三昧真火》。
这一门得自离火魔仙的火法神通不仅仅立意奇高，更是出奇的强悍，那离火魔仙也不过是得了其中一昧，只算是皮毛，就自悟了成名绝技——离火神通。
当然，莫成君真正看中的，其实是这三昧真火可燃尽人体‘精气神’三宝的特性。
想当初，为了点燃那莲灯法宝的火焰，就以莫成君的体魄，都差点被抽干了‘精气神’。
光是这一点，就可以看出这火焰的威力。
其实说到底，人与人虽有不同，但大体上是没区别的，每个人的‘精气神’或有区别，但更多的应是如同一棵树上的树叶一般，大体无差，唯细微处有不同。
而莫成君就把这些不同之处看成了‘杂质’。
只要这‘三昧真火’一烧，去了其中差异，自然也就是去了‘毒性’，余下的就可以相融了。
举个例子，自来水，矿泉水，澹水，海水等等，其内成分大都雷同，但又有不一样的地方。
而莫成君现在则不管这些，只是一通操作下来，统统给提纯成了‘纯净水’，统一标准，自然就不存在冲突了。
事实上，当莫成君用‘神火’将所有的香火愿力都过滤一遍之后，就感受到了前所未有的轻松。
这轻松不仅仅是第二元神的承受上，好似去了层层污垢，干净清爽，更主要的，纯净水级别的香火愿力更受控制，驾驭起来轻松了不知多少，连术法的威力也强了不少。
当然，‘神火’非是三昧真火，不是三昧真火不好，而是其修炼的要求和难度太高。
真有修士到了那等境界，仗着这一神通都能横行天下了，还走什么神道之路啊？
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莫成君是去了《三昧真火》神通的奥义，又极致弱化了杀伤力，再加强了这‘提纯’效果，才弄出来的一簇神火来。
你说它是术法也行，神通也罢，效果虽不如三昧真火，但是绝对够用了。
而这成果一出，莫成君更是如大了鸡血一般，越发积极了。
再三个月后，他又提出了第二个概念——神格！
这香火愿力是承载着凡人祈愿的，哪怕不是全都回馈，可也不能完全不理会。
但这也绝不是个轻松的‘工作’，一天两天也就罢了，一年两年也还能坚持，但要是几百上千年，甚至更久远的时间内都如此，还是三百六十五天全年无休的那种。
估摸着就算是真来了个工作狂，三五百年后也得厌世，得疯，想自杀！
所以，最好的方法其实是设计一个‘可自动回馈系统’。
类似于人工智能，不需要什么创造力，只要能按设定好的，回应一些常见的祈愿就好了。
要说莫成君前世的工作，让他在‘编程’这一方面也有些造诣，虽然这个世界没什么编程语言，但基本的逻辑也还在那。
而他细细思索之后，就准备按照构建神通种子的方法，来构建这枚‘神格’。
也就是以香火愿力为墨，以灵文篆书书写各种功用，结果就是当香火愿力经过‘神火’提纯之后，就会进入神格。
而‘神格’可以自动进行筛选，比对，只要是承载的祈愿在一定范围内，就可以按预先设定好的给予回馈，或是术法，或是托梦，或是占卜，或是暗中影响等等。
这事儿倒也不难，莫成君只是又花了一个月就从无到有弄出了个雏形。
只是真正试用以后，他就发现这‘系统’太简单了，完全没法满足所需。
于是，再次思索之后，他又给添加了‘分拣’功能，即按照香火愿力的‘纯度’和‘种类’做详细区分。
其中，按香火愿力的纯度来，由虔诚信徒和狂热信徒那里所收获的‘香火愿力’是质量最高的，几乎不存在愿力反噬的问题，会被截留下来，用以铸就神道金身。
而那些浅信徒和泛信徒祈祷所获得香火愿力则属于质量低劣，不合格品。
这些多用于日常消耗，庙祝的术法神力词语，乃至于回馈信徒所需消耗。
这一部分，取之于民也用之于民，消耗掉了，就不会有不好的影响了。
再有，香火愿力承载的祈愿也有很多种。
比如说有求财的，求子嗣延绵的，祈福的，伸冤的，求家宅安宁的，求父母康健的，甚至还有画个圈圈诅咒人的等等等等，不一而足。
可以说人有多少念头，就会有多少种祈愿，着实太过驳杂了些，但真要细分，杂七杂八的虽多，可最主要的还是那几种。
而莫成君则把统计出来的几种各归一类大项，每一项又都设定好回馈预桉，到时候只要对上了，直接反馈就行。
其中又以信徒等级，虔诚程度，危及程度等等进行了细节划分，祈愿回馈也会有不同。
至于那些负面的，不怀好意的，咒杀人命的，他则是一律摒弃，不予理会。
甚至，他思索片刻，还通过庙祝，开始有意识的做引导。
神道存在的根基是凡人，目标本就应该是导人向善，是传递真善美，而不是杀人和复仇！
他还专门挑了一部分负面情绪多，又无恶不作的信徒给予惩戒。
虽然现在不显，但他要树立的是神道向善的理念。
久而久之，负面情绪的香火愿力必然会越来越少，对鬼神的影响也会越来越小，且更容易发展信徒。
但莫成君还不满足，陆陆续续的，他又添加了‘存储祈愿’‘搜索’‘还愿’‘香火愿力二次提纯’‘复杂祈愿人工回馈’‘神道术法赐予’等足足十二项主要功能。
至此，‘神格’终于算是有了完整雏形。