第333章 追太阳的人
或许这片草甸也盘踞着一个庞大的尸狩群，然后不知道是巧合还是别的原因，它们聚集在一起组成了一幅巨型船形图案，让我们误以为它就是被方驭光选中用以藏匿龙脊凤心盘残片的某个遗址。
“看来所谓的‘船形遗迹’并非真的存在，航摄像片上的那个阴影其实是某种物质或者生物在此汇聚留下来的。”薛守垣和我想到一块去了，也作出了类似的结论。
“这不可能啊，老所长经验多丰富，是不是遗址他还能搞错？”洛平却直皱眉，这点确实解释不通，除非老所长真记错了，他给的位置又恰好和那片船形阴影重叠。
“怎么不可能？”队伍里有人反驳道，“他们不是刚找到这里就被人伏击了吗，估计当时都还没来得及研究。”
洛平切了一声：“别跟我杠，这还需要研究？有眼睛就能分得清好吗！”
眼见两人就要吵起来，薛守垣连忙打圆场：“先不说老所长他们发现的到底是什么，这底下有个入口是肯定的，咱们抓紧时间找找。”
众人又分头散去，但地毯式地将草甸和周边的山林搜寻了几遍，直到天黑也没有任何发现，最后没办法我们只能在附近找了片空地扎营。
吃过晚饭，他们围坐在帐篷外对近两天的工作进行总结，我一边听他们讨论一边继续思考白天的问题。
我不知道臧小蕊提到的遗址是否就是太阳城，但就像薛守垣说的，这里应该有个入口，只是我们暂时没有找到，退一步说即便老所长记错了位置，刹梭海底下另有乾坤那也是板上钉钉的事，而这很有可能和余寒他们的失联有关。
所以当务之急还是尽快找到这个入口，直觉告诉我，它的消失和那些销声匿迹的尸狩脱不了干系，搞不好这片草甸下面也隐藏着一个由尸狩群控制的机关。
我攥了攥衣袖中的谒灵符，有些拿不准要不要故技重施将它们引出来，说实话我现在非常担心余寒他们的处境，但蛰伏在这里的尸狩群规模如此之大，万一玩脱了我是没什么影响，薛守垣他们恐怕要遭受灭顶之灾。
我正摇摆不定，洛平嚷嚷着又把那张印有古画的图纸拿了出来：“要不我们还是再研究研究这幅画吧，既然老所长是靠着它找到的这里，说不定上面还有别的线索没被发现，尤其是那艘船怎么看怎么古怪。”
可惜他研究来研究去也没研究出个头绪，倒是先前开口那人像是想到了什么，神神秘秘地将视线左右一扫：“说起来我跟老所长带的那帮学生挺熟的，无意间听他们提起过一茬，就是不知道真假。”
说着他故意顿了顿，洛平连声催促：“好你个乌能海，居然学我卖关子，快说！”
乌能海嘿嘿一笑，这才清了清嗓子，正色道：“这事还真就和船有关，但这船不是普通的船，是一艘宇宙飞船，能上太空的那种，刹梭人一直想通过它找到太阳城，换句话说太阳城根本不在刹梭海，而是坐落在别的星球。”
我的注意力顿时被他吸引了过去，原来这太阳城并非出自刹梭人之手，薛守垣他们十有八九也不是对太阳城一无所知。
“当时文字都还没有正式形成，造宇宙飞船？”洛平嗤之以鼻，“老所长搞研究一向严谨，他那些学生有样学样能说出这种话？别不是你自己添油加醋，搁这消遣我们呢！”
“是不是我夸大其词，你先听我说完再下结论。”乌能海掏出一支笔，在纸上信手一画就是一个熟悉的星圆图案，“刹梭人的资料你们也看过，这又是星又是圆的明显是指星球，能用星球做图腾造个宇宙飞船多正常。”
“亏我以为你能拿出什么证据，这不还是瞎编吗？”洛平嘴角一抽，“太阳城、太阳城，既然刹梭人这么想去太阳城，指不定它代表的就是太阳，那按你的说法他们这是要登日，来一出飞蛾扑火？”
“搞不好这星圆图案指的真是太阳。”薛守垣用笔头轻轻点了点手中的笔记本，若有所思地开口，“刹梭人自称‘被阳光眷顾的人’，刹梭海又叫‘被阳光照耀的地方’，甚至连太阳城也有个别称，说是‘阳光永驻之地’，他们显然有着非常强烈的太阳崇拜。
其实这也正常，当时的生产力水平低下，对自然环境的适应和改造能力有限，黑夜的降临意味着寒冷和危险，自然而然就产生了太阳崇拜，他们以太阳为图腾，并希望找到一个永远能被阳光照耀的地方，几经迁移最终选择在之前那片遗址定居。”
他的观点可比乌能海有说服力多了，只是在我看来这一星一圆或许还有更深一层的含义——不知道为什么，我总觉得即便刹梭人对太阳有着情有独钟的尊崇，但在他们的认知中，耀眼的太阳也不过是万千星辰中的一颗，所以才会用星代表太阳。
这样的宇宙观无疑是超前的，问题是刹梭人偏偏和古姚国扯上了关系，而古姚国又疑是守幡人，自然一切皆有可能。
也就是这时候我心弦一动，假如刹梭人真是古姚国忠实的追随者，两者在文化上必然有所传承，那么古姚国的弧圆图案是否也是指太阳？
按照这个思路往下推，我算是明白那些弧线到底是什么意思了，这极大概率是对凤凰或者金乌的抽象化表达，换言之所谓的圆底弧形纹饰其实是一种简化版的太阳神鸟图。
我是真没料到古姚国也有太阳崇拜，差点就被神女墓中的龙形雕像和龙形尸狩误导了，以为他们是传统的以龙为图腾……
想到这里，我脑海里突然冒出来一个念头，在神女墓发现的那一龙一凤两块残片和龙形尸狩、太阳神鸟似乎有着一种微妙的对应关系，将它们藏匿于那里的人是不是在暗示什么？
比如——
假设以简化版太阳神鸟图为代表的“凤”元素是指古姚国，那么以龙形雕像和龙形尸狩为代表的“龙”元素又是指什么？会不会后者也是一种象征，指代另一与古姚国截然不同的文化和族群？它们同时出现在神女墓，也就意味着两者发生过冲突抑或融合？
“队长，这你就错了，那片遗址顶多算个中转站，他们的目的地始终都是太阳城，就是不知道后来找没找着。”
乌能海的话打断我的思绪，他不无得意地说道，“你们怕是不知道，刹梭人压根不是第一批铁了心要找到太阳城的人，在他们之前还有个古姚国，古姚国的人才是那片聚落遗址的修建者。”
我瞬间想到了仓古人，如果他们是“追月亮的人”，那么古姚国和刹梭人便是一代又一代“追太阳的人”。