第三百七十六章、立婆娑界，化无量国，济度诸天！

  此刻的佛陀，较之昔日降于万界之时要更加光明煊赫。
  万界之上，一尊圣洁莲台高悬，而在那莲台之上，一尊犹如千百亿大日凝聚而成的伟岸佛身，身披金色袈裟，迭迦而坐，单手虚捻，呈拈花之状。
  佛光璀璨，普照恒沙。
  其身上光明迸发，照耀千百亿界无穷无量无间无距之地。
  那是佛陀无上之道果！
  “天上天下，唯我独尊，今兹而往，生分已尽，吾为释迦牟尼，佛门世尊！”
  大佛悠然而语，煌煌之音传遍诸天亿万世界。
  “吾见婆娑世间，万灵无序，天地衰败，悲苦尤甚。故立中央婆娑净土，渡诸界万世之苍生。凡世间众生皆可入婆娑净土之中，得闻我佛真谛，历劫圆满者，可离此婆娑净土，去往西方极乐净土，永享安宁清净。”
  佛门世尊道。
  而随着他的声音响起，在那诸界之上，亦有一方无尽恢宏、无尽广袤的佛土缓缓开辟。
  这片佛土的面积甚至足以与那西方极乐净土世界相媲美。
  不过，这中央婆娑净土与那阿弥陀佛所开辟的西方极乐净土，以及那上清灵宝天尊所开辟的九霄界唯一不同的点，那便是这中央婆娑世界就位于万界之内。
  只不过被佛门世尊以须弥纳芥子的无上手段，隐于无量之中。
  万界众生，凡有缘者，一步便可入婆娑净土之内。
  而且这婆娑净土世界，并不像那九宵天与西方极乐净土一般威压无上，而是对众生无比祥和，纵然是不通修行的凡生，入其内，也不会有丝毫不适。
  “吾立中央婆娑净土，当容世间无量众生。”
  “平衡诸界天地，消弭万天灾劫。”
  释迦牟尼其言如道，如法随心动一般，在无尽诸天之中，亦有无尽隐于芥子之内的佛国显现。
  无数尊佛门世尊的身影，端坐于那无尽无量的佛国之中，口诵佛礼，济度苍生。
  这是令人无比震撼的一幕。
  诸天万界之中，一座座须弥佛国坐落虚空。佛国之中，金雾缭绕弥漫，佛韵悠长，更有无尽的禅颂礼佛之音响起。
  但是仔细看去，那哪是什么金雾？分明是不可计数的佛子汇聚而成。
  在那不可计数的佛子之中。盘坐着一尊大到不可想象的伟岸佛陀。
  周身散发着无尽圆满之佛韵。
  一轮智慧圆觉之光，映照其身后，普照无边之地。
  而如同这样的佛国，在诸天万界之中足有恒沙不可计量之数。
  除此之外，在这佛国之上，更有中央婆娑净土，隐于无量无尽之中，处于诸天诸界之内。
  那中央婆娑净土，更如亿万佛国汇聚而成，无尽恢弘神圣。
  哪吒：“所以说这中央婆娑净土是佛陀引导当时生灵之处，而在这中央婆娑净土之中，历劫圆满，便能前往那位阿弥陀佛所开辟的西方极乐净土世界之中？”
  平天大圣牛魔王：“看样子便是如此，没想到这佛门净土也有这么大的区别。只是看着这佛门净土如此超然的样子，弄得俺老牛都想皈依佛门了！”
  齐天大圣孙悟空：“牛哥使不得！你若是去修佛，那嫂嫂怎么办？”
  平天大圣牛魔王：“......”
  就在万界强者议论纷纷的时候，那画面之上，因佛门世尊释迦牟尼开辟中央婆娑世界，并于诸天万界之中立下无尽佛国。
  那本拥挤不堪的世界，其中部分生灵得进佛国之中，聆听佛国教诲。
  本无序发展的众生，也重归有序的状态。
  天地间的衰败，亦逐渐重回平衡。
  而这一切都是因为佛门世尊许下的大宏愿，并开辟中央婆娑净土世界所致。
  诸界无法容纳如此多的众生，但在中央婆娑净土出现之后，本来拥挤不堪的世界重新变得广袤起来。
  故此众生发展才能重新回归平衡之态。
  所以从某种意义上来说，佛门世尊对整个诸天万界都有着拯救之恩。
  若无佛陀慈悲，许下大宏愿，立无尽佛国于无间无量之中。
  如今万界说不定早已进入了末法时代，天地无法容纳承载众生，甚至可能会有更加难以想象的事情发生。
  中的上古时代所面临的一切，与如今洪荒界所面临的困难何其相似？
  生灵愈多，天地难以承载，将要陷入末法时代，甚至可能有难以想象的变故产生。
  可以说，如今洪荒界所经历的一切，便是那上古时代诸天万界所经历的缩影。
  而佛门世尊用来破除此劫的方法，是立下无量佛国，广渡诸天生灵。
  佛土无地，所能容纳的生灵自然无尽。
  如此，诸天万界便永远也不可能达到饱和之态，万界亦可以永远蓬勃发展下去。
  女娲心念急转，脑海之中突然想到了之前上尊曾发给他的讯息。
  洪荒界太小，要将目光放眼洪荒之界外，放眼诸天万界中.....。