第3章 笔架山

  笔架山位于那敏村的西北边,坛永山余脉与西边原始森林交汇处的杨家禁地内。从那敏村往西北方向进入十里,就会看到在群山和森林之中有两个独特的山峰。这两个山峰独立存在,互不相连,笔架山在西南方,另一座山峰是仙垫山,在东北方。由笔架山往东南是丘陵地貌,往西是原始森林,往北是坛永山脉。仙垫山背靠坛永山脉,面向笔架山,那花河从其背后流过。山脚周边遍布农田和耕地。最为突出的是,在仙垫山右边山脚,有一个宽一里有余,长二里不等,深有三丈的大水塘,塘水清澈,游鱼成群,是杨家最大的农灌水库和鱼塘。
  笔架山由三座较小山峰连成,中峰较两边山峰高出几十丈,形似笔架而得名。笔架山总高一百余丈,围延十里,面向仙垫山呈半环状而立,距仙垫山两里有余,两山之间是肥沃的水田。仙垫山中峰形似虎头,两侧山峰成环抱状前伸,酷似虎爪,山后流过的那花河形似虎尾。从远处高山看仙垫山,象虎,也似一个座垫,故称其为仙垫山或白虎山。仙垫山比笔架山高出几十丈,总高一百五十丈上下,围延十多里。两座山除了形状差异,最大的不同点,是笔架山上满是树木,古树参天,而仙垫山上贴满草皮,色泽斑驳,不长一棵树木。如此迥异的景色处在一起,绝非人力能为,肯定是自然形成的。总体望之,笔架山似是一个笔架摆在课棹上放在仙垫山面前,仙垫山如人坐在座垫上在聆听课读。
  对于这两座山的来历,有着神奇的传说。传说在远古时期,有一个文仙大能路过此处,开辟这方地界与另一位仙友斗文,并赌约谁输谁就留下仙器以兴当地文风。后来仙人留下了一个笔架和一个座垫,最后两个仙器就化成了笔架山和仙垫山。奇怪的是,笔架山虽然不高,远看是长年雾气缠绕,登临却是清爽异常,看不见一丝雾气。这个世界没有人见过仙人,人的最大能力也就是将武功修炼到天境,达到天境之后,人就有浮空移动之力,但要想有仙人翻江倒海之能,那是不可能的事。
  笔架山面向仙垫山的山脚处,有一个半丈有余深不见底的水井,井水深蓝,长年溢流不绝,传说这口水井是一条金色大黄鳝的洞口。这条金鳝大如水桶,长有逾丈,通体金黄,力大无穷,谁都不敢去捉它。井水甘冽清甜,无论怎样干旱,井水从不断流。都说这口井连通整座笔架山,是先人润笔时不小心滴墨而成,而仙器化成笔架山后,那支仙人用过的笔就变成了这条金鳝,守护着笔架山的仙气。还有人说,鳝洞通到笔架山顶,笔架山上的雾气就是金鳝喷出的。
  笔架山方围十里,山上有没有山洞,至今也没人能找到。还有的说,笔架山脚的这口井洞,可通仙垫山背后的那花河,有人曾经看见有一条很大的大蛇(金鳝)在那花河游动,体态优美,就像是在篮色的纸面上行笔疾书一般,甚至在那花河的石坝上上蹿下跳。一丈高的石坝都能游动如常。
  关于笔架山的传说还有很多,除了远看雾气近看无的怪相之外,诸如月圆之夜笔架山会动,夜深人静时,有仙人坐在座垫(仙垫山)上将笔放在笔架山上,每到一定时日笔架山会自动缩小等等。总之就是说,笔架山就是一件仙器,谁拥有谁就能成为了不起的人物。此话说来不虚,自从杨家先祖选择仙垫山做祖墓之后,杨家在第四代就有人中了进士,历代有人不断的中举人,中秀才更是数不清,文笔确实茂盛。近代杨家虽然无人中进士,但是杨绵健几兄弟及其父辈们都是远近闻名的举人和文人。
  早在杨家先祖时代,杨家就以笔架山和先垫山为中心,方圆三十里以内用高有两丈的铁灵木桩围成了杨家禁地,只留一个大门供人进出,并派有专人值守。现在的笔架山上,树木葱葱,松涛阵阵。山上龙眼果,荔枝果,柑桔果,番石留,枇杷果,野石榴果,野山桃,野杨梅,牛甘果,稔果等等,应有尽有。一到果子成熟期,满山都飘着果香。各种知名或不知名的野兽,随时可见,偶尔还会有凶兽窜入,会被值守人打杀。
  笔架山虽然只有百余丈高,但山势陡峭,杨家严禁登山,所以笔架山还处于原始状态,非常的幽静。对面的仙垫山却不然,整座仙垫山贴满草皮,青黄斑驳,如老虎皮毛一般。山上棵树不长,杨家祖墓就安葬在仙垫山的虎头峰上。墓堂分两重,第一重供人活动和歇息,第二重是墓堂和墓穴,是专供祭拜祖先的地方。仙垫山最高峰是中间的虎头峰,高一百五十丈,在虎头峰上百丈高的地方,有一块百丈阔的坡地就是杨家祖墓所在地。进了禁地大门,一条小路从左边蜿蜒向上可达墓地,大门边有两排房子,是值守人的住房。
  笔架山和仙垫山之间是农田,水田都是黑油土质,十分肥沃,禁地内的水田是杨家嫡系主要的田产,约有百多亩,杨家嫡系大部分粮食都产自这里。仙垫山后约一里处,是那花河流经的地方,有一段河流就在杨家禁地内,成为杨家的内河。

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