第695章 尊敬老人的社会

  “圣人啊,您说了读书、成家,那么立业呢?我们该怎么立业呢?”
  “是啊圣人,能不能告诉我们,哪个行业能吃饱饭、挣到钱?”
  “圣人啊,有没有不用干活就能发财的行业?”
  ……
  岳川竖起手掌,现场瞬间寂静下来。
  “要想明白哪个行业好,就得先明白什么叫行业——业很好理解,那么为什么业前面要加一个行?”
  “行(háng)是什么意思呢?就是一条条横线。由下到上、由低到高,一行行排列起来。这就是行业。”
  “根据序列不同,每个行业的获利情况也各不相同。”
  “比如我们常说的一句话:农之辛十倍于商、商之利十倍于农。”
  “还有一句话:男怕入错行、女怕嫁错郎。”
  “上古时期,只有两个行业,那就是狩猎、采集,然后狩猎发展出了畜牧,采集发展出了种植。”
  “再然后有了建造房屋、制作武器、处理伤病、缝纫衣物等行业。随着时间的推移,社会的发展,行越来越多,业也越来越丰富。”
  “有的行业是自然衍生的,但更多的行业是人为创造的。”
  “被国君等上位者创造出来的。”
  “他们不但创造了行业,还制订了这些行业的获利。”
  “比如种地的农民,辛勤劳碌只能刚刚吃饱,无论再怎么勤劳,都不可能通过种地大富大贵。”
  “依照农民的劳动付出与收获,制订了放牧、打渔、砍柴、做工等诸多行业的收益情况。”
  “然后再在工农收益的基础上制订其他行业以及官吏的收益。”
  “当行业稳固之后,阶层也就稳固了。”
  “底层人不可能通过勤劳来致富,因为底层人的劳动收益有限,而且有限的收益也被统治阶层剥削。底层人根本不可能通过勤劳来跨越行业和阶层。”
  现场所有人都如遭雷击。
  “什么?圣人的意思,我们不用劳动?”
  “照这样说,劳动还有什么意义?”
  “不可能,一定是我听错了!”
  岳川竖起手掌,现场瞬间安静。
  “上古时代,人们白天狩猎、采集,晚上的时候把所有的食物汇集到一起,由首领分配。首领会怎么分配?”
  “首先是负责狩猎的成员,会优先分配给他们食物。为了保障他们体力充沛,继续狩猎,这些成员得到的食物会非常丰富。”
  “然后是负责采集的成员,他们也会获得食物,虽然比不上狩猎的成员,但肯定能吃饱。”
  “就这样,按照族群中的地位一层层向下分配。”
  “那些年老的、伤残的、疾病的成员,因为没有任何贡献,所以会最后分配。”
  “如果部落中获得的食物很丰富,他们也能跟着吃饱,如果食物不多,他们就只能吃个半饱。如果食物匮乏,他们就要饿肚子,甚至成为食物。”
  之前岳川说辛勤劳动无法致富,全场哗然,但是岳川说吃人,大家并不觉得意外。
  稀疏平常,屡见不鲜。
  看到这一幕,岳川叹息一声,接着说道:“捕猎的人都有可能遭到危险,比如毒虫猛兽的袭击,又或者敌对势力的埋伏。他们都有可能受伤,沦为最底层,忍饥挨饿,甚至被当做食物吃掉。”
  “于是,这些人在狩猎时都会保存余力,不主动冲锋,不主动抗伤害,就连攻击也是象征性的配合。杀不死猎物没关系,猎物跑掉了也没什么,只要自己不受伤就行。”
  “只要自己不受伤,就算今天吃不饱,明天也能吃饱。可是自己受伤了,以后就再也没有好日子了。”
  “类似的情形也会出现在其他人身上,于是这个族群被吃掉的人越来越多,实力越来越弱,最终消失在寒冬里。”
  “所以,怎么解决这个问题呢?”
  岳川扫视一圈。
  人们苦思冥想,却想不出好办法。
  猎杀猛兽才能获取食物,但是猎杀猛兽会受伤,受伤就会被抛弃,所以干脆就不出力。
  “圣人,我觉得他们应该保障狩猎的人吃饱饭,即便受伤了也不能被抛弃。”
  岳川哈哈一笑,“你说的很对!但是这样一来又会出现一个问题,狩猎的人主动受伤,然后躺在部族中等待分配食物。”
  “越来越多的人模仿,不劳而获,然后这个部族也消失在寒冬里。”
  这……
  人们惊呆了。
  还有这么无耻的家伙?
  但是仔细想想,还真有可能。
  “圣人啊,那该怎么?”
  岳川说道:“有一个聪明人,他发现了一个问题——每个人都会成为老人。与其保障狩猎的人,不如保障老人。”
  “于是他们在分配食物时,优先给老人,然后是狩猎的人,以此类推……原本排在末尾的老人成了第一序列。”
  “狩猎的人最终变成老人,采集的人最终变成老人,伤残的人最终也变成老人。所有人都成了老人,而老人的今天,就是他们的明天。”
  “所有人的利益都得到了保障,这种分配的方式得到所有人一致认可。他们开始尊敬老人,老人的地位提升。”
  “老人的生存得到保障,他们就能把自己狩猎、采集的经验传承下去,指引部族中的年轻人少走弯路,让他们能获得更多的猎物。”
  “后来,这种行为就演变成了‘孝’。”
  “不要过分夸大孝,也不要觉得提出优先保障老人的那个人有多么贤智聪慧。”
  “上古时期有不计其数的部族,每个部族都尝试了一种方法,或者多种方法。但他们都失败了,消失了,唯有优先保障老人的那个部族存活了下来,并且延续到今天。”
  “所以,我们现在的社会是基于‘孝’建立起来的,基于保障老人的利益建立起来的,因为在这种社会体系下,每个人都能成为获利者,于是所有人都认可这个社会体系,遵从这个社会体系,期待自己也能成为老人,成为获利者。”
  “我们现在的行比上古时期更多,我们现在的业比上古时期更杂,但总体而言,并没有什么变化,依旧是实物分配那一套。”
  “负责分配食物的人变成了国君,负责狩猎的人变成了达官贵人,负责采集的人变成了农民等。”
  “这个社会创造的所有财富,最优先保障的永远是国君和达官贵人,最后保障的才是农民等最底层行业者。”
  “所以,最底层行业者不可能通过勤劳致富,也不可能通过勤劳摆脱自己的行业,进入更高的社会阶层。”
  “因为……国君、贵族、官吏、农民这个行业体系,或者说社会体系下,劳动成果永远都是自下而上汇聚的,但社会财富永远都是自上而下分配的。”
  “距离劳动成果越近的行业和阶层,越辛苦、贫困;距离社会财富越近的行业和阶层,越轻松、富裕。”
  听到这话,数万人集体沉默。

上一章目录+书签下一章