第258章 宇宙之外

  易:老师,评审有结果了吗?
  米:没有呢,哪能那么快。
  易:我现在提心吊胆的,都快神经衰弱啦!
  米:先别管评定的事儿了,咱们接着讲天机真相吧。前面讲的是正本真相的第1大特征“合情合理合逻辑”,从今天开始,我们讲真相的第2大特征“知因知果之根本”。在这一讲中,我们从宇宙没诞生的时候说起,主要讲灵魂是怎么出现的,经历了哪些事情,为什么想要创造宇宙,这关系到宇宙的第一因。
  易:好的老师,我认真听,认真记。
  米:关于宇宙的成因,我们先抛出一个问题:宇宙是有规律的,否则就不会有那么多物理化学定律公式。然而在无规律的混沌中,为什么会出现宇宙这种有规律运行的 “怪物”?
  物理学上把混乱程度称为熵,宇宙中普遍存在着熵增现象,用日常生活的事例打比方吧,一片庄稼地如果没人收拾,很快就会杂草丛生,一间屋子如果没人收拾,很快就会乱七八糟,这种混乱程度的增加就叫熵增。
  那么,如何减少混乱程度(减熵)呢?当然需要人们有意识地去收拾啊,田地也好,屋子也好,收拾一下不就干净利落了吗?混沌乱象,无疑是最大熵态,而宇宙却是如此有规律,那么宇宙肯定是有意识地被收拾出来的!
  也就是说,我们的宇宙必然有创造者、管理者,反之,混沌不需要创造者和管理者,自然就是那个乱样子,而且无边无际,无始无终,那才叫真自然。
  易:如何证明宇宙外面的混沌是混乱无序的呢?
  米:无论是盘古开天,还是神说要有光,或是科学上的宇宙大爆炸,都表明宇宙是有一个开端和范围的,由于宇宙是有序的,那么宇宙之前、宇宙之外必然是无序的混沌界,否则里外都一样,宇宙就没有开始,也没有范围了。
  易:我想起有人问过,宇宙外面的混沌是不是也有边界和始终?也许是有人给弄成这种样子的呢。
  米:那是不可能的,简单做个逻辑推导就能知道了,如果混沌外边还有一个更大的存在,你猜猜那个更大的存在是有序的还是无序的?
  易:我猜不出来。
  米:我来告诉你吧,如果混沌外面真有一个更大的存在,那里一定是有序的空间。否则,混沌外面也是无序的,那混沌内外还有什么差别呢?还是等于混沌无边无际呀!
  易:对对,混沌外边的更大空间应该是有序的。
  米:这样一来,你还记得咱们之前讲的牛奶倒入大海的比喻吗?
  易:我当然记得,您分别用一滴牛奶和成吨牛奶倒入大海做比喻,说明牛奶融入大海的时间长短,象征着宇宙存在的长短。我还引申出“海中的苹果”说法呢。
  米:对呀,同样的道理,如果混沌外面还有一个更大的有序空间,那么混沌就成牛奶!时间一长会怎么样呢?
  易:噢!那样的话,混沌会自动恢复成有序的存在,它就不再是混沌了,而宇宙也不用去创造,本身就会成为有序空间。
  米:对嘛,同样的方法也可以推导出混沌是无始无终的。如果混沌有开始和结束,那么在混沌开始和结束之前,肯定是有序的,这样才能凸显出混沌无序这个过程。可根据牛奶倒入大海的比喻,在混沌无序的过程之中,还是会自动恢复成有序呀,就好比你把水坑里的水搅浑,时间一长,浑浊的水会自动恢复清澈!那样的话,咱们宇宙这个有序空间还有必要去打造吗?坐等着混沌恢复成有序空间不就好了?
  易:听您的推导,我明白了,混沌是无边无际,无始无终的无序空间!
  米:再说混沌有没有创造者,这个想法太可笑了。就冲混沌界这模样,怎么看怎么不像是有谁专门给鼓捣成这样的吧?完全是真正的自自然然,你干嘛想不开,非要给混沌找一个创造者呢?就为了弄成这德性?就算不弄,它不也是这模样吗?那还弄它干啥?有病啊?
  易:我懂了,老师,宇宙中的大自然其实并不自然,是人为打造出来的,真正的大自然还是混沌啊。
  米:关于混沌的情况,中国和外国的古文明都留下了很多传说,对混沌描述大致相同,不过还是中国文化中说得最为详细,如《淮南子》中称之为 “孔乎莫知其所终极,滔乎莫知其所止息”,就是说是无始无终,无边无际,用“惟像无形,窈窈冥冥,芒芒漠闵”,说混沌是虚虚实实、变幻不定、阴阳难分的状态,佛家总说很难悟透“空”,那让他们跑混沌一趟就行,瞧瞧吧,这就是空。
  易:哦,上天真是很照顾中国啊,中华文化中不但富含天机,还给说这么详细。老师如何证明混沌中有阴有阳,而且是阴阳杂合不分的状态?
  米:用地球上物理知识就可以反推出来啊,所有微观粒子都表现为正或负这两种基本属性,这两种属性从哪里来啊?咱们知道天人们可不会凭空变出来宇宙基本粒子,只能是从混沌的现有事物中加以改造,所以混沌中的事物必然是正和负的东西胡乱混合在一起的状态,按中国的传统称呼,我们就叫阴和阳啊。
  天人们通过天道程序的改造阴阳混乱的状态,使得阴阳分明,然后再重新组合成有序的宇宙基本粒子,咱这宇宙不就是个有序运动的空间了吗?然后什么物理化学的定律啥的,自然就出现了。
  易:哦,宇宙内外的阴和阳,是一种什么关系呢?
  米:从物理上磁性或电荷现象来判断,很容易得知阴和阳之间是同性相斥,异性相吸的,而且阴和阳之间可以相互转换。
  易:您这么一说,我一下子明白了哲学上的对立统一了!所有事物都分为正与反两种状态,相互对立又互相转化,原理上搞清楚了,真是一通百通啊!我感觉又悟了,谢谢老师!
  米:很好,你已经学会触类旁通了,以后我讲课就省很多力气。

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